DELMIRA AGUSTINI

( 1890-1914 ). Poetisa uruguaya. De vocación poética precoz, desde muy joven empezó a colaborar en revistas de Montevideo. En su poesia aparecen como temas fundamentales el amor y la muerte, la exaltación de la vida sensual y de la pasión amorosa. Frecuentemente sus composiciones revisten una forma nueva que acusa la influencia de Rubén Dario y de Baudelaire. En vida publicó El libro blanco, Cantos de la mañana y Cálices vacios. Póstumamente aparecieron Los astros del abismo y El rosario de Eros. En 1939 se editaron sus Poesias completas a cargo del Ministerio de Educación Pública del Uruguay. Murió trágicamente a manos de su esposo.

SAN AGUSTIN DE CANTERBURY

Primer arzobispo de Canterbury, llamado el " Apóstol de los anglosajones ", enviado a Inglaterra por el papa Gregorio I, al frente de una misión de 40 monjes benedictinos, con la empresa de convertir Gran Bretaña al cristianismo. Tras el desembarco de la misión en Kent el 597, San Agustin consiguió la conversión del rey Edelberto. Posteriormente fundó la sede de Canterbury, de la que fue consagrado primer arzobispo. Murió hacia el 604. Su fiesta se celebra el 26 de mayo.

ANTONIO AGUSTIN

( 1517-1586 ). Prelado, jurisconsulto y arqueólogo español, nacido en Zaragoza. Desempeñó importantes misiones en la Santa Sede, entre ellas la de mediación entre Felipe II de España y Enrique II de Francia; asistió en 1562 al Concilio de Trento y ocupó en 1576 la sede de Tarragona, que desempeñó hasta su muerte. Se interesó por la Epigrafia, la Numismática y la Heráldica, disciplinas a las que dio rigor cientifico. Sus obras completas aparecieron en Lucca bajo el titulo de Opera omnia Antonii Augustini, archiepiscopi tarraconensis ( 8 volúmenes, 1755-1774 ). Entre ellas descuellan las tituladas Emendationum et opinionum juris civilis liber, escrita a los 25 años, y De emendatione Gratiani. Su gran biblioteca sirvió de base a la de El Escorial.

SAN AGUSTIN

( Aurelius Augustinus, 354-430 ). Obispo de Hipona, nacido en Tagaste, ciudad situada dentro de lo que hoy es Argelia, hijo de Patricio, magistrado pagano, y de Santa Mónica. A la edad de 16 años ingresó en la Universidad de Cartago, donde, entregado a una vida de placeres, se amancebó con una joven de la que tuvo un hijo, Adeodato. A pesar de ello obtuvo el primer puesto en la escuela de retórica. A los 20 años comenzó a desear " con ardor increible la inmortalidad de la sabiduria ". Al recurrir a las Sagradas Escrituras a fin de satisfacer este ardiente deseo, sintióse desilusionado, porque las hallaba " indignas de ser comparadas con la grandeza de Cicerón ". Siempre insatisfecho, arrojóse en brazos del maniqueismo y durante más de nueve años practicó esta doctrina herética. Abrió una escuela de gramática y retórica en su ciudad natal, pero, abandonándola a poco, volvió a Cartago. La indisciplina de los estudiantes le indujo a trasladarse a Roma, donde, con la oposición de su madre, abrió una escuela. Los estudiantes romanos se comportaban bien, pero no pagaban. Finalmente obtuvo una plaza de profesor de Retórica en Milán, subvencionada por el Gobierno. Antes de abandonar Cartago, su entusiasmo por las doctrinas maniqueas se habia apagado considerablemente. Su vida fue una patética lucha en busca de la verdad. Dos factores hicieron vacilar su antigua fe herética: las predicaciones de San Ambrosio y la lectura de los filósofos neoplatónicos. Por esta época llegó su madre de África. Sus lágrimas, la influencia de personas prominentes y el estudio del Nuevo Testamento convenciéronle de la verdad del cristianismo. En la vigilia pascual del 387 era bautizado en Milán por San Ambrosio. La tradición asocia sin fundamento esta memorable ocasión con la composición del gran himno cristiano, el Te Deum. Poco después, en visperas de regresar a África, murió su madre. Se retiró a Tagaste, vendió sus bienes, cuyo producto distribuyó entre los pobres, y se entregó a una vida de oración y estudio. En el 391 la comunidad cristiana de Hipona Regia, ciudad cercana a la moderna frontera de Argelia y Túnez, le persuadió a que aceptase la ordenación sacerdotal. Al cabo de cinco años nombróle su auxiliar el obispo Valerio. Muerto éste, sucedióle Agustin en el obispado, que rigió hasta el fin de sus dias. Murió el 28 de agosto del 430, cuando los vándalos tenian ya puesto sitio a la ciudad desde hacia tres meses. Ningún teólogo ha dejado huella tan profunda en el cristianismo como San Agustin, considerado el más grande de los Padres latinos de la Iglesia Católica. Su fama radica tanto en sus escritos como en la devoción que revela en la historia de su vida interior. Defendió contra los maniqueos la doctrina de que el mal no es inherente a la naturaleza de la materia. Todo lo que hizo Dios es bueno. El mal es una corrupción de la naturaleza, provocada por el ejercicio de la voluntad humana. En pugna con los donatistas, que defendian que la católica habia dejado de ser una iglesia santa al admitir en su seno a los infieles, negaba que la Iglesia ahora existente estuviera destinada a coexistir con la iglesia final y gloriosa. El agustinianismo - o cuerpo de doctrina universalmente identificado con San Agustin - fue desarrollado por su autor en controversia con Pelagio, monje británico, y con otros que, más o menos, defendian sus doctrinas. El punto en discusión era la relación entre la verdad y los individuos: las condiciones y el proceso de salvación. San Agustin empleó todas sus energias en establecer la tesis de que el hombre es incapaz, por si solo, de desear el bien y que es necesaria la divina gracia para todo acto conducente a la salvación. Después de su muerte, sus doctrinas sobre la gracia se transformaron en la teoria de la predestinación, según la cual Dios elige a los participes de su gloria. Su obra es voluminosa y abarca interpretaciones de las Escrituras, cartas y escritos filosóficos y estrictamente teológicos. Pero indudablemente sus dos obras más famosas son De Civitate Dei o La ciudad de Dios y las Confesiones. La primera apareció después de la caida de Roma y es un intento de crear una filosofia de la historia, en que presenta a la mente el concepto de una ciudad espiritual de Dios, surgida lentamente del pasado y destinada a abarcar a todos los reinos de la tierra. En las Confesiones refiere la historia de sus ideas y sentimientos, sus pecados y luchas, sus derrotas y dilaciones, su triunfo final.

IGNACIO AGUSTI

( 1913-1974 ). Escritor español, nacido en Llisá de Vall ( Barcelona ). Inició sus actividades literarias en lengua catalana, en la que publicó un libro de poesia, El veler ( El velero ). En 1942 fue nombrado corresponsal de La Vanguardia en Suiza y dos años más tarde director del semanario Destino - cargo que desempeñó varios años -. Como novelista empezó la publicación del ciclo " La ceniza fue árbol ", que cuenta ya con los titulos Mariona Rebull, El viudo Rius y Desiderio, y fue una visión de la evolución de la sociedad catalana.

JOSÉ ANTONIO AGUIRRE Y LECUBE

(1904-1960 ). Abogado y politico español, nacido en Bilbao. Se distinguió tempranamente como organizador de las juventudes católicas bilbainas, que presidió, y como impulsor del movimiento nacionalista vasco, que representó en las Cortes Constituyentes de 1931, y en las de 1933 y 1936. Al estallar este año la guerra y entrar en vigencia el Estatuto Vasco, ocupó el cargo de presidente del Gobierno autónomo. Acabado el conflicto, residió primero en Bélgica, luego en Estados Unidos, en cuya Universidad de Columbia desempeñó la cátedra de Historia Contemporánea de España y, finalmente, en Francia, donde murió. Escribió, entre otras obras, De la Dictadura a la Revolución, El problema vasco y De Guernica a Nueva York pasando por Berlin ( Editorial Buenos Aires, 1943 ).

JOSÉ AGUIRRE ACHA

( 1877-1941 ). Escritor boliviano, nacido en Cochabamba. Se dio a conocer en su juventud como poeta y, ya en plena madurez, se dedicó al cultivo de la novela. De su producción en este género sobresale Platonia, novela que ha sido calificada de " costumbres politicas ". La acción se sitúa en un pais hipotético - el del titulo de la novela - y sus personajes aparecen todos bajo el disfraz de nombres griegos. Este recurso, que el autor emplea a fin de evitar las alusiones directas, contribuye a dar un carácter artificial a la novela.

NATANIEL AGUIRRE

( 1842-1888 ). Poeta, novelista y dramaturgo boliviano. Cultivó la novela y el género de las " tradiciones "al estilo de Ricardo Palma. De su producción literaria sobresale su novela Juan de la Rosa, cuya segunda parte dejó sin concluir. Esta novela, que ha sido considerada por algunos criticos como la mejor y más clásica que ha dado la literatura boliviana, constituye una visión de la guerra de la independencia desde Cochabamba, ciudad que participó activamente en las luchas. En la obra, escrita en estilo sumamente sencillo, la verdad histórica no aparece alterada en lo substancial, aunque está concebida en forma autobiográfica. Escribió además dos dramas: Visionarios y mártires y Represalia de héroes. En 1911 se publicó en Paris una edición de sus Obras completas.

LOPE DE AGUIRRE

( 1508-1561 ). Aventurero español, nacido en Oñate ( Guipúzcoa ) y muerto en la Isla Margarita. Tomó parte en la expedición que, por orden del virrey del Perú, marqués de Cañete, salió de Lima, bajo la dirección del capitán navarro Pedro de Ursúa, para explorar el rio de las Amazonas. La viuda Inés de Atienza suministró el dinero para el viaje. Al llegar a Machifaro Lope dirigió una conspiración que dio muerte a Ursúa en enero de 1561. El 23 de marzo decidió sublevarse contra el rey de España Felipe II y proclamar principe del Perú al sevillano Fernando de Guzmán. Después de sembrar el terror en el alto Amazonas por sus crueldades, el llamado " loco Aguirre " fue asesinado por los suyos.

JULIÁN AGUIRRE

( 1869-1924 ). Compositor argentino. Estudió en el Conservatorio de Madrid. Produjo obras sinfónicas para varios instrumentos y para coros inspiradas en el estilo nacional, asi como también muchas canciones escolares.

JUAN BAUTISTA AGUIRRE

( 1725-1786 ). Figura cimera de la cultura ecuatoriana. Ingresado muy joven en la Compañia de Jesús, desempeñó la cátedra de Teologia Moral y de Filosofia en la Universidad de San Gregorio. La actitud cientifica del padre Aguirre es muy abierta y sabe acoger las nuevas corrientes filosóficas y cientificas en el campo de la Metafisica, de las Matemáticas y de la Fisica. En sus discursos y en sus tratados emplea un estilo vivo y sumamente descriptivo que permite adivinar al poeta. Cuando en 1776 se decretó la expulsión de los jesuitas pasó a Italia, donde desempeñó diferentes cargos hasta llegar a ser predicador del papa Pio VII. El padre Aguirre fue autor de numerosas composiciones poéticas - entre las que destaca su poema San Ignacio de Loyola - y se le puede afiliar dentro de la escuela gongorina de América. Las poesias han sido editadas por Gonzalo Zaldumbide en el volumen III de la " Colección de Clásicos Ecuatorianos ".

JOSÉ SÁENZ DE AGUIRRE

( 1630-1699 ). Cardenal benedictino español, nacido en Logroño. Fue abad de San Vicente de Salamanca y secretario del Santo Oficio. En 1686 recibió del papa Inocencio XI el capelo cardenalicio por su obra Defensio cathedrae Sancti Petri adversus declarationes cleri gallici. En La Teologia de San Anselmo no acredita demasiado sentido critico.

FRANCISCO DE AGUIRRE

( 1500-1580 ). Conquistador y colonizador español nacido en Talavera de la Reina. Inició su carrera militar con ocasión de las guerras de Italia. Estuvo a las órdenes de Pizarro en el Perú y acompañó a Pedro de Valdivia en la conquista de Chile. Al morir Valdivia pretendió sucederle, pero fue desterrado a Lima por el nuevo gobernador, Hurtado de Mendoza. Por haber repartido Aguirre casi 50.000 indios entre 56 encomenderos, se produjo una sublevación de los calchaquis, asumió el gobierno de Tucumán y a orillas del rio Dulce fundó la ciudad de Santiago del Estero. Finalmente se retiró a La Serena ( Chile ), que él mismo habia repoblado.

DOMINGO AGUIRRE

( floreció en el siglo XVI ). Notable jurisconsulto español, catedrático de Derecho en la Universidad de Barcelona ( 1691-1727 ). Dejó varias obras escritas, como un Tratado histórico legal del Real Palacio antiguo de Barcelona, impreso en Viena.

EMILIO AGUINALDO

( 1869-1964 ). Patriota filipino, nacido en la Isla de Luzón, de padre chino y madre tagala, y educado en la Universidad de Santo Tomás de Manila. Alcalde de Cavite Viejo, se erigió en caudillo al estallar la insurrección contra la dominación española. Dos años después se refugió en Hong Kong. A raiz de la derrota sufrida por España en la Bahia de Manila regresó a Filipinas para participar en la Guerra Hispano-Americana. Presidió un Gobierno indigena y organizó un ejército, con el que finalmente se enfrentó a los Estados Unidos a favor de la total independencia que se habia prometido a las islas. Atacó sin éxito a Manila y hubo de refugiarse en las montañas, donde fue aprehendido por el general norteamericano Frederick Funston. Seguidamente prestó juramento de fidelidad a Estados Unidos y pudo gozar de una pensión vitalicia que le concedió el Gobierno filipino en 1917. En las primeras elecciones por la presidencia salió derrotado. Durante la II Guerra Mundial sirvió en el Consejo de Estado del Gobierno japonés. En 1942 envió un mensaje radiado al general Douglas MacArthur, cercado en Bataán, conminándole a rendirse. Prisionero en 1945 de las fuerzas norteamericanas, recobró la libertad y en 1950 fue nombrado presidente de una junta de distribución de pensiones a los veteranos de la insurrección.

MARIÀ AGUILÓ I FUSTER

( 1825-1897 ). Poeta, filólogo e historiador mallorquin, máxima figura de la " Renaixença " catalana en tierras de Mallorca. Estudió Derecho y ejerció el cargo de bibliotecario en Barcelona y Valencia. Su labor de filólogo queda acreditada por dos obras fundamentales: Romancer popular de la terra catalana ( Romancero popular de la tierra catalana ) y un diccionario. Se propuso bucear en las fuentes más vivas de la lengua catalana, envilecida por tantos siglos de decadencia. Sus poesias se hallan recogidas en los siguientes volúmenes: Focs follets ( Fuegos fatuos ), Llibre de l' amor ( Libro del amor ) y Llibre de la mort ( Libre de la muerte ). Tanto en los dos últimos como en el primero - que trata temas patrióticos - domina el tono romántico y sentimental.

ENRIQUE DE AGUILERA Y GAMBOA

( 1845-1922 ). Politico, arqueólogo y escritor español, marqués de Cerralbo, nacido en Madrid. Fue jefe del partido carlista de 1890 a 1898. Como escritor se distinguió sobre todo por sus estudios históricos y arqueológicos. Fue redactor de El Momento Literario y colaboró en La Ilustración Católica. Perteneció a la Academia de la Historia. Hizo importantes hallazgos arqueológicos.

DEMETRIO AGUILERA MALTA

( 1907-1981 ). Novelista ecuatoriano. Profundo conocedor del paisaje y tipos de su pais, ha sido llamado " explorador de la choleria ". En sus novelas Don Goyo y La isla virgen ha trazado auténticos cuadros en que la naturalidad y la precisión consiguen un maravilloso efecto plástico.

JERÓNIMO DE AGUILERA

( floreció en el siglo XV ). Soldado español que acompañó a Hernando Pérez del Pulgar en su hazaña de clavar con su daga el cartel del Ave Maria en la puerta de la Mezquita Mayor granadina. Participó en la lucha por Granada, Baza y Guadix y conquistó Alhama.

ANTONIO AGUILAR Y CORREA

( 1824-1908 ). Politico liberal español, marqués de la Vega de Armijo, nacido en Madrid. Desempeñó los cargos de diputado por Galicia, gobernador de Madrid, vicepresidente del Congreso, ministro de Fomento y Gobernación, embajador en Paris y Roma, director de la Academia de la Historia y presidente de la de Ciencias Morales y Politicas. Escribió algunos trabajos de carácter politico y social, como Los nihilistas.

JOSÉ GABRIEL AGUILAR

( 1759-1805 ). Patriota peruano, nacido en Huánuco. Participó en la conspiración de 1805, dirigida a conseguir la independencia del Perú. Al fracasar el intento fue apresado, condenado a muerte y fusilado.

SANTA ÁGUEDA

Doncella de gran belleza, perteneciente a la nobleza siciliana, que rechazó el amor del senador Quintiano y sufrió el cruel martirio de ver cortados sus pechos antes de abjurar de su fe. Elevada a los altares por la Iglesia, su fiesta se celebra el 5 de febrero.

AGRIPINA LA MENOR

( murió en 59 d. de J.C. ). Hija de Agripina la Mayor y de Germánico, una de las mujeres más perversas que nunca vivieron, nacida en Oppidum Ubiorum, llamada en su honor Colonia Agripina ( la actual Colonia ). De su primer esposo, Domicio Aenobarbo, tuvo a Nerón. Casó en terceras nupcias con el emperador Claudio tio suyo, a quien persuadió que adoptara a Nerón en perjuicio de Británico, hijo del propio Claudio y de Mesalina ( 54 d. de J.C. ). Entonces procedió a eliminar por el veneno a todos los rivales y enemigos de Nerón y, finalmente, al propio Claudio. Nerón, que al principio le dejó que manejase sus asuntos, encontró al final intolerable su tutela y ordenó su muerte.

AGRIPINA LA MAYOR

( murió el 33 d. de J.C. ). Hija de Marco Vipsanio Agripa y de Julia, hija de Augusto; esposa de Germánico y madre de Caligula y Agripina. Se distinguió por su carácter noble y virtuoso. Como esposa de Germánico, le acompañó en todas sus campañas y a su repentina y sospechosa muerte en Asia llevó sus cenizas con tierna afección a Roma. El amor que le profesaba el pueblo la hizo odiosa a los ojos de Tiberio, que el año 30 d. de J.C. la desterró a la isla Pandataria, donde se dejó morir de hambre tres años más tarde. Su estatua en el Museo Capitolino de Roma constituye una obra maestra de la escultura romana.

MARCO VIPSANIO AGRIPA

( 63-12 a. de J.C. ). Ciudadano romano que desde humilde origen fue elevado hasta las más altas dignidades por su amigo Octavio, el futuro emperador Augusto. Casó con Julia, hija de éste, de la que tuvo cinco hijos, entre ellos Agripina, que casó con el general Germánico. Agripa pacificó la Galia en el año 38; venció a Sexto Pompeyo en la batalla naval de Nauloco ( Sicilia ) y mandó las fuerzas navales de Octavio en Accio. Hombre generoso, recto y amante de las artes, favoreció a Roma con la restauración y construcción de varios acueductos, el Panteón y otras obras ornamentales y utilitarias.

JOHANN AGRICOLA

( 1492-1566 ). Originariamente Schnitter o Schneider, llamado también Magister Islebius. Predicador alemán, uno de los más celosos fundadores del protestantismo, nacido en Eisleben. Fue enviado por Lutero en 1525 a establecer el culto protestante en Francfort. A su regreso ocupó una cátedra en Wittenberg, a la que hubo de renunciar por causa de su oposición a Lutero y a Melancthon a propósito del antinomianismo. En 1540 se retiró a Berlin, donde fue predicador de la corte del elector. Murió en la misma ciudad. Tomó parte activa en la redacción del Interim de Augsburgo y escribió numerosos libros teológicos, pero lo que le ha dado fama duradera es su paremiologia alemana.

GEORG AGRICOLA

( 1494-1555 ). Llamado en realidad Georg Bauer. Cientifico alemán, nacido en Glauchau ( Sajonia ), fundador de la Mineralogia moderna y excelente profesor de Mineria práctica. Ejerció la Medicina en Chemnitz ( desde 1531 ); en Joachimsthal, pequeño pueblo minero y metalúrgico, se dedicó al estudio de los minerales, que fue el primero en sistematizar en orden lógico en su obra De re metallica.

CNEO JULIO AGRICOLA

( 37-93 d. de J.C. ). Patricio romano de la época imperial, distinguido no menos que por sus grandes dotes de estadistica y soldado, por la bondad de su carácter. Nació en Forum Julii ( actual Fréjus, Provenza ). Después de distinguirse en Britania, Asia y Aquitania y desempeñar diversos cargos civiles, fue nombrado cónsul en el año 77 y al año siguiente gobernador de Britania, donde no sólo sometió la isla, sino que consiguió imponer la paz a sus habitantes. Venció a los caledonios en Mons Grampius y circunnavegó la isla. Aún puede distinguirse la cadena de fuertes que construyó entre el Clyde y el Forth. Los celos del emperador Domiciano provocaron su destitución y probablemente aceleraron su muerte. Su biografia, escrita por su yerno Tácito, figura entre las más bellas de la literatura clásica.

DIEGO DE AGREDA Y VARGAS

( 1591?-1639 ). Escritor español nacido en Madrid. Entre sus obras descuellan como más importantes una colección de Novelas morales y Lugares comunes de las letras humanas. Del italiano tradujo Los amores de Leucipo y Clitofonte, de Aquiles Tacio. Recibió de Felipe IV el hábito de Santiago.

SOR MARIA DE JESÚS DE AGREDA

( 1602-1665 ). Religiosa y escritora mistica, en el siglo Maria Coronel, que tomó el hábito franciscano a los 16 años y antes de los 25 era ya priora del convento de la Inmaculada Concepción de Agreda ( Burgos ). Alcanzó pronto fama de santa y de obtener especiales favores del cielo, lo que dio origen a un proceso inquisitorial del cual salió brillantemente. Entre sus obras merecen especial atención: Mistica ciudad de Dios, biografia novelada de la Virgen en la que describe sus experiencias misticas, y las Cartas que dirigió a Felipe IV dándole consejos politicos y morales. Ha sido calificada de " Santa Teresa del Barroco ". Su proceso de beatificación se encontraba detenido.