JUAN ANCHETA

( Cerca de 1530-1588 ). Escultor español nacido en Azpeitia ( Guipúzcoa ). Se le ha identificado con el que Ceán Bermúdez biografió, por error, con el nombre de Miguel de Ancheta. No se tienen muchas noticias de sus andanzas juveniles. Se sabe que estuvo en Italia y que trabajó en Florencia. Residió luego algún tiempo en Valladolid, donde conoció a notorios escultores de la época, principalmente Juan de Juni, en cuyo taller se formó como discipulo. Después de 1565 contrajo matrimonio con su parienta Ana de Aguirre. En 1576 aparece avecindado en Pamplona; desde dicho año hasta 1578 trabajó para la catedral de Burgos. Realizó diversos retablos en Castilla y en la región vascongada. Tuvo muchos discipulos y continuadores y ejerció gran influencia no sólo en su tiempo sino también a través del arte del siglo XVII. Este influjo es patente sobre todo en Navarra, donde todo lo hecho en este orden artistico, según su biógrafo moderno Camón Aznar, " está encadenado al formalismo de Ancheta ". Se refleja en su arte la influencia renacentista italiana que sufrió sin duda durante su permanencia en aquel pais, pero por debajo de aquella correcta regularidad manierista bulle en sus obras un espiritu impetuoso que no llega a ocultar en las formas el acento de una inspiración apasionada. Fue tan altamente estimado por Juni que éste le designó en su testamento como el único artista digno de terminar el retablo de Rioseco que dejaba sin concluir a su muerte. Señálanse entre sus obras importantes el retablo de La Trinidad en la capilla de la catedral de Jaca, en alabastro policromado; el de La Anunciación, de la Seo de Zaragoza, en madera y alabastro; y, en fin, el gran retablo de Santa Maria de Tafalla, quizá la más conocida de sus realizaciones escultóricas. En él trabajaba cuando le sobrevino la muerte, por lo que hubo de ser concluido por González de San Pedro. Fue enterrado en el claustro de la catedral de Pamplona con este curioso epitafio: " aqui yace Ancheta, el que sus obras no alabó ni las ajenas despreció ".

ALESSANDRO D'ANCONA

( 1835-1914 ). Literato y filólogo italiano, nacido en Pisa, uno de los principales intermediarios entre los liberales toscanos y Cavour. En 1859 fue director del recién fundado periódico La Nazione, pero, al ser nombrado un año más tarde catedrático de Literatura Italiana en la Universidad de Pisa, alternó hasta 1900 las actividades literarias con su labor docente. Editó varias obras italianas antiguas y raras, escribió estudios sobre el teatro nacional: Sacre Representazioni dei Secoli XIV, XV et XVI, Origini del Teatro in Italia ( segunda edición, 1891 ), y con Orazio Bacci publicó el Manuale della Litteratura Italiana ( 6 volúmenes, edición revisada en 1902 ), modelo en su género.

MANUEL ANCIZAR

( 1812-1882 ). Escritor colombiano que ejerció diferentes cargos académicos y diplomáticos. Es autor de una obra clásica de la literatura colombiana: Peregrinación de Alpha, en que con estilo vivo y pintoresco describe el paisaje, la vida y las costumbres de las regiones de Boyacá, Santander y Cundinamarca.

ANAXIMENES

( Cerca de 570-480 a. de J.C. ). Se le considera el tercero entre los filósofos griegos de la escuela jónica. Discipulo de Anaximandro y maestro de Anaxágoras, concibió en el aire el elemento primero y eterno del mundo, el arché, del que procede toda substancia por compresión o expansión, incluida el alma, que considera compuesta de aire.

ANAXIMANDRO

( 611-547 a. de J.C. ). Matemático y filósofo griego, sucesor de Tales en la jefatura de la escuela fisica de la Filosofia. Nació en Mileto. Se le atribuye haber descubierto que la órbita de la Tierra alrededor del Sol no es un circulo perfecto, asi como la invención del reloj solar y la de la cartografia. Basó su teoria del origen del mundo en el movimiento eterno que actúa sobre una substancia indeterminada para producir calor y frio, luz y obscuridad, etc. El conflicto y separación de estos antagónicos generaban, según él, el desarrollo del Universo.

ANAXÁGORAS

( 500-428 a. de. J.C. ). Uno de los filósofos jónicos más eminentes, nacido en Clazomene. En 480 se trasladó a Atenas, donde conoció a su discipulo y amigo Pericles. Fue condenado por impiedad al pago de una multa de cinco talentos y desterrado, al sostener que " el sol era una masa al rojo ardiente, mayor que el Peloponeso ". Murió en Lampsaca. Anaxágoras poseia un conocimiento de las leyes fisicas superior al de todos sus predecesores y contemporáneos. Llegó a conclusiones bastante exactas sobre la causa de la luz lunar, de los eclipses, los terremotos, los meteoros, el arco iris, el viento y el sonido. Su doctrina sobre el origen de las cosas constituyó su máxima contribución a la filosofia antigua. Sostuvo que la materia existia desde toda la eternidad, no en la forma de los llamados elementos: tierra, aire, fuego y agua, sino en la condición de átomos o, según la terminologia moderna, de moléculas infinitamente numerosas y pequeñas; que de este caos de corpúsculos surgia el orden por la acción e influencia de una inteligencia eterna ( el griego Nous ). Enseñó, asimismo, que todo cuerpo no era sino un simple agregado de estos corpúsculos; que una barra de oro, de hierro o de cobre estaba compuesta de incalculable número de particulas semejantes de materia y nunca admitió que su ordenación fuera accidental o resultado del ciego azar, sino obra de este " espiritu informador " o Nous, que describió como poderoso por si mismo e independiente de todo otro ser. Nous, escribe una y otra vez, " es el ser más puro y sutil; tiene plena conciencia de todas las cosas y su poder es ilimitado ". Aunque vaga, su teoria del Nous, al que no atribuye personalidad, constituye un gran paso hacia el teismo. Su doctrina del Nous fue recogida por Aristóteles, a la vez que la de los átomos allanó el camino a Demócrito y preparó la escuela atómica.

ANANIAS

Esposo de Safira. Ambos, simulando entregar al tesoro de la Iglesia el total de lo obtenido con la venta de un campo, se reservaron una parte haciéndose reos de falsedad e hipocresia. Inculpados por San Pedro, se desplomaron muertos.

ANA IVANOVNA

( 1693-1740 ). Emperatriz de Rusia, hija de Iván V y sobrina de Pedro el Grande. A la muerte de Pedro II, sucedióle en el trono, se declaró autocrática y otorgó poder omnimodo a su favorito, Biron, que gobernó el Imperio con intolerable opresión y tirania. Al morir dejó el trono a Iván, hijo de su sobrina, Ana Leopoldovna.

MICHAEL ANAGNOS

( Originariamente Anagnostopoulos, 1837-1906 ). Pedagogo griego, educador de invidentes y paladin de la independencia griega. De familia campesina, ganó una beca en reñidas oposiciones y asistió a la Universidad de Atenas, donde se graduó. Joven periodista, fue encarcelado por sus actividades politicas. Hacia 1867 fue llevado a los Estados Unidos por el Dr. Samuel Howe, campeón norteamericano de la independencia griega y director de la Institución Perkins para Ciegos, de Massachusetts, en la dirección de la cual le sucedió en 1876. Desplegó gran talento para allegar fondos con destino a los niños ciegos. Estableció el primer jardin de la infancia para niños invidentes del mundo y fundó y financió varias escuelas en Grecia.

ANA ESTUARDO

( 1665-1714 ). Reina de Gran Bretaña e Irlanda, nacida en el Palacio de St. James, hija segunda de Jacobo II, a la sazón Duque de York, y de su primera esposa, hija del Conde de Clarendon. Al igual que su hermana mayor, Maria, fue educada en el seno de la Iglesia de Inglaterra, de la que siempre fue fiel devota. A los 18 años contrajo matrimonio con el principe Jorge de Dinamarca, hermano del rey Cristián V. Al morir Maria ( 28 de diciembre de 1694 ) sin descendencia, la sucesión del Trono, en virtud de la Declaración de Derecho, recayó en Ana, que fue coronada reina el 23 de abril de 1702. Aunque dio a luz numerosos hijos, no sobrevivió ninguno de ellos. Como principales acontecimientos de su reinado cabe señalar la unión en 1707 de los parlamentos de Inglaterra y Escocia y la Guerra de Sucesión española, con las campañas del Duque de Malrborough y el Conde de Peterborough, las victorias de Blenheim, Ramillies, Oudenarde y Malplaquet y el Tratado de Utrech. Su reinado, notable también por los progresos literarios y cientificos, se ha denominado la Edad Augusta de la literatura inglesa. Era mujer de gran virtud y afectuoso carácter, adornado de exquisitas cualidades. A su muerte cesó en el gobierno de Inglaterra la dinastia de los Estuardo con la ascensión al trono de Jorge I de Hannover.